الفصل الثالث في معنى الذاتي و العرضي‏

المعاني المعتبرة في الماهيات المأخوذة في حدودها- و هي التي ترتفع الماهية بارتفاعها تسمى الذاتيات- و ما وراء ذلك عرضيات محمولة- فإن توقف انتزاعها و حملها على انضمام- سميت محمولات بالضميمة- كانتزاع الحار و حملها- على الجسم من انضمام الحرارة إليه- و إلا فالخارج المحمول كالعالي و السافل-.

و الذاتي يميز من غيره بوجوه من خواصه- منها أن الذاتيات بينة- لا تحتاج في ثبوتها لذي الذاتي إلى وسط- و منها أنها غنية عن السبب- بمعنى أنها لا تحتاج إلى سبب وراء سبب ذي الذاتي- فعله وجود الماهية بعينها علة أجزائها الذاتية-.

و منها أن الأجزاء الذاتية متقدمة على ذي الذاتي-.

و الإشكال في تقدم الأجزاء على الكل- بأن الأجزاء هي الكل بعينه فكيف تتقدم على نفسها- مندفع بأن الاعتبار مختلف- فالأجزاء بالأسر متقدمة- على الأجزاء بوصف الاجتماع و الكلية- على أنها إنما

58