وَ يُسْتَحَبُّ عِتْقُ الْمُؤْمِنِ إِذَا أَتَى عَلَيْهِ‌

سَبْعُ سِنِيْنَ بَلْ يُسْتَحَبُّ مُطْلَقاً. وَ يُكْرَهُ عِتْقُ الْعَاجِزِ عَنِ اكْتِسَابٍ إِلَّا أَنْ يُعِينَهُ وَ عِتْقُ الْمُخَالِفِ وَ لَا الْمُسْتَضْعَفِ. وَ مِنْ خَوَاصِّ الْعِتْقِ السِّرَايَةُ فَمَنْ أَعْتَقَ شِقْصَاً مِنْ عَبْدِهِ‌

209