وَ تُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ خَلْفَهُ فِي الْجَهْرِيَّةِ لَا فِي السِّرِّيَّةِ،

وَ لَوْ لَمْ يَسْمَعْ وَ لَوْ هَمْهَمَةً فِي الْجَهْرِيَّةِ قَرَأَ مُسْتَحَبّاً، وَ تَجِبُ نِيَّةُ الائْتِمَامِ بِالْمُعَيَّنِ، وَ يَقْطَعُ النَّافِلَةَ قِيلَ: وَ الْفَرِيضَةَ، لَوْ خَافَ الْفَوْتَ وَ إِتْمَامُهَا رَكْعَتَيْنِ حَسَنٌ، نَعَمْ يَقْطَعُهَا لِإِمَامِ الْأَصْلِ، وَ لَوْ أَدْرَكَهُ بَعْدَ الرُّكُوعِ سَجَدَ ثُمَّ اسْتَأْنَفَ النِّيَّةَ بِخلَافِ إِدْرَاكِهِ بَعْدَ السُّجُودِ فَإِنَّهَا تُجْزِئُهُ وَ يُدْرِكُ فَضِيلَةَ الْجَمَاعَةِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ، وَ تَجِبُ الْمُتَابَعَةُ فَلَوْ تَقَدَّمَ نَاسِياً تَدَارَكَ وَ عَامِداً اسْتَمَرَّ.

48