وَ النِّيَّةُ مُعَيِّنَةَ الْفَرْضِ وَ الْأَدَاءِ‌

أَوِ الْقَضَاءِ وَ الْوُجُوبِ أَوِ النَّدْبِ وَ الْقُرْبَةُ.

وَ تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ بِالْعَرَبِيَّةِ وَ فِي سَائِرِ الأَذْكَارِ الْوَاجِبَةِ، وَ تَجِبُ الْمُقَارَنَةُ لِلنِّيَّةِ وَ اسْتِدَامَةُ حُكْمِهَا إِلَى الْفَرَاغِ وَ قَرَاءَةُ الْحَمْدِ وَ سُوْرَةٍ كَامِلَةٍ إِلَّا مَعَ الضَّرُورَةِ فِي الْأُولَيَيْنِ، وَ تُجْزِئُ فِي غَيْرِهِمَا الْحَمْدُ وَحْدَهَا أَوِ التَّسْبِيحُ أَرْبَعَا أَوْ تِسْعاً أَوْ عَشْراً أَوِ اثْنَتَيْ عَشَرَةَ وَ الْحَمْدُ أَوْلَى.

37