وَ سُنَنُهُ:

السِّوَاكُ، وَ التَّسْمِيَةُ، وَ غَسْلُ الْيَدَيْنِ مَرَّتَيْنِ قَبْلَ إِدْخَالِهِمَا الْإِنَاءَ، وَ الْمَضْمَضَةُ، وَ الاسْتِنْشَاقُ، وَ تَثْلِيثُهُمَا، وَ تَثْنِيَةُ الْغَسَلَاتِ، وَ الدُّعَاءُ عِنْدَ كُلِّ فِعْلٍ، وَ بَدْأَةُ الرَّجُلِ بِالظَّهْرِ وَ فِي الثَّانِيَةِ بِالبَطْنِ، عَكْسَ الْمَرْأَةِ. وَ تَتَخَيَّرُ الْخُنْثَى، وَ الشَّاكُّ فِيهِ فِي أَثْنَائِهِ يَسْتَأْنِفُ وَ بَعْدَهُ لَا يَلْتَفِتُ، وَ فِي الْبَعْضِ يَأْتِي بِهِ عَلَى حَالِهِ إِلَّا مَعَ الْجَفَافِ فَيُعِيدُ وَ لَوْ شُكَّ وَ بَعْدَ انْتِقَالِهِ لَا يَلْتَفِتُ، وَ الشَّاكُّ فِي الطَّهَارَةِ مُحْدِثٌ وَ الشَّاكُّ فِي الْحَدَثِ مُتَطَهِّرٌ وَ فِيهِمَا مُحْدِثٌ.

25