الكتاب لبعض الأصحاب توجد في مكتبة السّماويّ.

2- نسخة خطيّة قديمة أخرى من مكتبة آستان قدس في مشهد المقدّسة أيضا و هي نسخة معتمدة و لكن تاريخها أبعد من تاريخ النّسخة الأولى و قد كتبنا مقارنة بين النّسختين قد يطول المجال لو نقلناها في كتابنا هذا.

3- نسخة خطيّة يرجع تاريخ كتابتها إلى سنة 883 هجرية من قزوين تفضّل بها علينا مشكورا السّيّد عليّ أصغر علوي وفّقه اللّه تعالى للخير و هي نسخة دقيقة موثوقة قد لا تختلف في متنها عن نسختنا الخطيّة الأولى إلّا بالتأريخ و ببعض موارد الاختلاف الّتي سوف نشير إليها في مكان آخر إن شاء اللّه تعالى.

و فضلا عن هذه النّسخ الخطيّة المعتمدة فقد اعتمدنا على نسخة مهمّة من شروحات اللّمعة و هي «الرّوضة البهيّة في شرح اللّمعة الدّمشقيّة» لمؤلّفه الشّيخ زين الدّين عليّ بن أحمد الشّهيد الثّاني و هو نفسه الذي قرأ و قابل و كتب حواشي النّسخة الخطيّة الّتي اعتمدنا عليها في تحقيق المتن.

الدار الإسلامية لجنة التحقيق‌

19