شما در حال مشاهده نسخه آرشیو می باشید.

4 - و اما تنجسه بمجرد الملاقاة

<
>

4- و اما تنجسه بمجرّد الملاقاة‌

فأمر متسالم عليه، و يمكن استفادته من موثقة السكوني عن جعفر عن أبيه عليهما السّلام: «ان عليّا عليه السّلام سئل عن قدر طبخت و إذا في القدر فأرة. قال: يهرق مرقها و يغسل اللحم و يؤكل» «4»، فانه بضمّ عدم الفصل يثبت العموم.

و السكوني و ان لم يكن من أصحابنا إلّا ان ذلك لا يضرّ بعد ثبوت‌

22